カテゴリー: 荀子

過去を振り返って、最も反省することは、争うこと、喧嘩が好きだったということである。 好きだったという以上に、間違った相手とは闘うべきであり、それが正義と考えていた。 闘うこと自体が誤りだと気づいたのは、ほんのここ数年のことである。情けない人間だと、思う。» 続きを読む

この記事のタイトルは、小説の題名にもなり、一時、流行った。 「逆命利君、これを忠と謂う」 響きも簡潔で勇ましい。» 続きを読む

学問をするということは、本来は、徳育が中心であった。 それが、明治以降、知育に、その座を奪われた。 第二次大戦後は、徳育は棄て去られ、知育と体育だけになった。» 続きを読む

論語に、 子曰く、道に聽（き）きて塗（みち）に説くは、德（とく）を之（こ）れ棄（す）つるなり。 子曰、道聽而塗説、德之棄也「陽貨第十七」（新釈漢文大系390頁）» 続きを読む

人が寒いのは嫌だと騒いでも、天が冬をなくすことはない。 広いのが嫌だと言っても、地が、その遼遠をなくすこともない。 天も地も、一定の正しい法則に則っているのである。» 続きを読む

記事の趣旨は、「馬鹿をバカにする奴は馬鹿である（韓非子）」と同じである。 韓非子は法家、荀子は儒家ということになっているが、韓非子の師は荀子とされている。 思想的に似ている部分は、多い。» 続きを読む

アメとムチという言葉は、嫌う人もいる。 しかし、人を動かす上で有効な手段である。 この、アメとムチをどうふるうか、その基本の考え方が『荀子』にある。» 続きを読む

僕たちは、自分を差し置いて他人を変えたいと願う。 しかし、荀子は言う。 人を貴ぶことはできても、自分を貴ぶように人を強制は出来ない。» 続きを読む

性善説といえば孟子で、性悪説といえば荀子である。 しかし、荀子が謂っていることは、持って生まれてきた物よりも、その後の環境や修練が大事だということである。 荀子は言う。» 続きを読む